三九天，天寒地冻，人懒动。只想猫在家里。

　　陆游也不想出门，他猫在家里写诗。

　　屋子外面，咆哮的北风挟裹暴雨击打着每一寸土地，风声雨声在山间回荡，听去好似海涛翻滚。

　　屋子里面，陆游把自己搞得舒舒服服。柴火烧起来，厚厚的毛毡铺起来，坐在上面读书、写诗、小寐，都是极好的。

　　然后，那只诗意盎然的猫，就来了。

　　十一月四日风雨大作（其一）

　　风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。

　　溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

　　一首诗，定格了南宋绍熙三年（1192）那个普通村庄的风景。陆游老先生，自此有了新身份：诗人里面最会撸猫的，兼任撸猫族里最会写诗的。

　　猫，是中国古代文人的爱宠。清代有位叫黄汉的文人，比陆游更会撸猫，但可能因为诗写得不如陆游，所以令名不彰。

　　黄汉编著了一部《猫苑》，全书包含七个部分，分别是：种类、形象、毛色、灵异、名物、故事、品藻，将中国历代有关猫的典故、传说、趣事分门别类进行整理。

　　《猫苑》里所收内容大多取自前人著作，比如现在已经失传的民间奇书《相猫经》、唐人《酉阳杂俎》、宋人《清异录》、清人顾炎武《日知录》、清人纪晓岚《阅微草堂笔记》等，黄汉还将自己听来的有关猫的奇闻趣事也收入其中。

　　天冷，我们跟着黄汉遨游猫界，来撸几把热乎乎的猫。

　　先撸纯色的

　　“四时好”

　　与一只带来好运的漂亮白猫

　　纯色的猫，无论是黑、白、黄，或者是通身狸花的标准狸花猫，皆叫“四时好”。纯黄色的猫，也叫“金丝猫”，透着富贵气。纯白色的猫，比较少见，稀罕。

　　不过，从前广东人对白猫多多少少有点误会。这个误会是安徽桐城人姚伯山给解开的。

　　姚伯山是道光年间的进士，曾经在广东揭阳做官。揭阳靠海，常常有外国船只停靠，姚伯山从船上买来一只猫，洁白如雪，毛长寸许。这种猫，广东人叫作“孝猫”，认为养了不吉利，但是姚伯山却丝毫不介意。

　　姚伯山做官有智慧有谋略，颇有作为，得到上司器重，更受到百姓爱戴。他后来官运很好，升了同知及知府，这只漂亮的白猫也一直跟着他。

　　广东阳江县深坭村，有一户孙姓人家，养了一只纯白猫，每年冬至一过，猫的毛色就渐渐变黑，到了夏至成为纯黑。然后再渐渐变白，到了冬至成为纯白。接着又渐渐变黑，到了夏至又成为纯黑……如此反复，年年换色。人们都觉得这只猫奇特而瑞祥。

　　白猫在温州一带一直受到喜爱，并且有个好听的名字——“雪猫”。

　　再撸驳色的

　　踏雪寻梅、拖枪挂印……

　　好猫有好名字

　　乌云盖雪：头部和背部是黑色，肚腿蹄爪是白色。

　　踏雪寻梅：头部、背部、肚腿是黑色，仅仅四蹄是白色。

　　雪里拖枪：纯白，仅有尾巴是黑色。

　　挂印拖枪：纯白，但尾巴是黑色，额上也有一团黑色。这样的猫又叫作“印星猫”。曾担任钜鹿令的广东镇平人黄虎岩，有一对印星猫，很是可爱，让人心生喜悦。这两只猫虽然不擅长捕鼠，但是它们的威风吓得老鼠逃之夭夭，有它们镇宅，官署中从此鼠耗肃清。黄虎岩的仕途又吉又顺，人们都说，是好猫带来的好运。

　　负印拖枪：纯白，尾是黑色，背上有一团黑色。

　　将军挂印：通身或黑或白，背上一点黄毛。

　　金钱梅花：身体是黑色，上面有白点，也叫梅花豹。

　　金被银床：身体是黄色，肚子是白色。

　　银枪拖铁瓶：通身黑色，尾巴是白色者。唐代有一位琼花公主，小时候就开始养猫，有两只。白色的猫，名叫“衔花朵”；黑色的那只，唯独尾巴是白色的，公主叫它“麝香騟（yú）妲己”。关于琼花公主的两只猫，又传说，其一白而嘴边有衔花纹，叫作“衔蝉奴”；其一黑而白尾者，俗所谓“银枪插铁瓶”，公主则叫它“昆仑妲己”。

　　金簪插银瓶：通身白而尾独黄，又叫作“金索挂银瓶”。据说有了这样的猫，家业日盛。

　　垂珠：通身的毛都是黑色，尾尖一点白。

　　绣虎：通身的毛是白色，带黄点。

　　玳瑁猫：身上有三种颜色，兼有黄、白、黑。

　　再撸一把猫闻趣事

　　请看南京城大型聚众撸猫现场

　　猫不过扬子江

　　《酉阳杂俎》记载，古代北方人有一种说法，叫“猫不过扬子江”，意思是说，北方的猫来到长江以南，就不捉老鼠了。于是有人到镇江金山，剪一只纸猫丢进水里，这个说法就不灵验了。

　　这种说法，类似于“牛不过嘉兴桥”，意思是说，牛过了嘉兴的金牛桥，就会死掉。于是，就有人牵着牛涉水而过，这种说法就不灵验了。

　　猫是老虎的舅舅

　　俗传猫是老虎的舅舅，这当然事出有因——长得像嘛，“江苏文库”所收《毛诗名物图说》里就有“猫似虎，浅毛者也”。

　　又传说猫是老虎的师傅。老虎见猫的本领很高强，就拜猫做了师傅，很快就把猫的本领学到了。但有两项本领一直没学到，其一就是不会上树，其二就是不能把脖子转过来看东西。老虎为此感到生气，就责怪猫。猫说：“你们喜欢自相残杀，我心里感到害怕。留着两样本领，是为了自保。如果都教给你，你迟早会吃掉我的。”

　　喝酒吸烟的猫

　　据说猫能喝酒，金代文学家李纯甫（1177－1223）写过《猫饮酒诗》。黄汉了解到这个传闻后，就想亲自验证一下。他经过实测得出的结论是，不能猛地一下子就给猫灌一杯，“须蘸抹其嘴，猫舔有滋味，则不惊逸。然十余巡后，辄觉醺醺如也。”

　　浙江有一位名叫张小涓的县尉，养了好几只猫，他吸香烟的时候，含着烟喷猫，猫就迎着他用鼻子吸。时间久了，猫就一副醉了的样子。每次张小涓吸烟，它们就凑过来。张小涓收起烟具，它们也散开。

　　文脉君按：这是古人瞎胡闹，读者诸君请勿模仿。

　　猫调皮，苏辙炼丹不成

　　宋代的苏轼和他的弟弟苏辙都喜欢炼丹。苏辙有次很郑重地摆好一座炼丹炉，点火准备开炼，就在这时，他看到有一只大猫蹲在炼丹炉上撒尿。苏辙大声训斥，猫闻声而逃。丹是没法儿炼了，苏辙由此也意识到，自己和神仙之术没什么缘分，于是认认真真去读书干事业。

　　有位叫许遨的人，为人炼丹，每次到四十九日将要炼成时，就会遇到狗追逐猫的事情，撞坏炉子，丹炼不成。

　　猫和女仆斗智斗勇

　　纪晓岚在《阅微草堂笔记》里记载了一个故事。有一户人家养了一只猫，经常偷吃东西，女仆只要看到了，就要打那只猫，猫很怕女仆。有一天，客人给这户人家送了一些梨子，主人叮嘱女仆收好。后来，主人发现梨子少了六枚，但女仆不肯承认是自己偷拿。主人气得用鞭子抽打女仆。再后来，在厨房灶下的灰仓中找到了六枚梨子，每一只上面都有猫爪印。主人这才知道，原来是猫故意报复女仆的。女仆非常生气，想置猫于死地。主人说：“猫既然知道报复你，说明它自有灵异。如果置它于死地，它必定更加厉害地进行报复。”女仆恍然大悟，从此再也不打猫。那只猫从此也不再怕女仆。人猫和谐相处。

　　南京人中秋节集体“撸猫”求子

　　《猫苑》里多次提到一位叫余蓝卿的人，他很喜欢讲猫的故事。据他说，金陵城北有个铁猫场，里面有只铁猫，“长四尺许，横卧水泊中，古色斑斓，不知何代物”，当时流传，抚弄这只铁猫，就能生子。于是每年中秋，“士女如云，咸集于此”，金陵城的适龄男女青年都涌向铁猫场，颇具仪式感地集体“撸猫”。

　　文脉君按：南京人集体撸猫的壮观场面，让人觉得不可思议。不过，如果我们读一读“江苏文库”所收明人顾起元《客座赘语》里的一段话，可能就明白其中奥妙了。

　　《客座赘语》记载：“今城之西北有宝船厂。永乐三年三月，命太监郑和等行赏赐古里满剌诸国……”

　　明代南京城北有大型船厂，专门制造郑和下西洋所用宝船。船厂有巨型船坞，供宝船停泊。所谓铁猫，指泊船所用铁锚。明代中期以后，随着明政府对外政策的调整，不再派大型船队出海，南京的造船厂也渐渐废弃。

　　早在明代，南京的铁锚就被以讹传讹，传成了“铁猫”。明代南京人焦竑在读到对“铁猫”的记载时，就明确指出这一点：“铁猫，船椗，猫或做锚。”

　　今天的南京城，宝船厂遗址还在，已经建成一座漂亮的公园了。要不要也去撸一把“铁猫”呢？

　　“六畜”兴旺？要有猫！

　　自古以来，中国人形容生活富足，都喜欢用两个词：“五谷丰登”“六畜兴旺”。所谓“六畜”，指马、牛、羊、鸡、狗、猪六种与人关系密切的动物。在古代典籍《礼记》当中就有六畜的记载，再后来经过《三字经》的传播，“六畜”广为人知。清初浙江萧山人毛奇龄对于“六畜”之说另有见解，他认为应该让马退出，猫加入。因为，马是北方的动物，南方一般很少养马，而猫各地普遍都有。

　　无独有偶，清人杨蔚亭和戚鹤泉也认为猫应该进“六畜”，因为“论功用之宏，马为宜；论功用之溥，猫为正”。

　　世界破破烂烂，小猫缝缝补补。

　　虽然并没有被我们的老祖宗认证为“六畜”，但仅仅作为谈资，猫已经为人类带来了这么多有趣的时刻。

　　南宋绍熙三年（1192），被爱宠狸奴温暖的那个风雨天，陆游其实还写了另外一首情绪沉痛的诗：

　　十一月四日风雨大作（其二）

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　这一年，陆游68岁，北伐壮志未酬，胸中哀恨难诉。

　　凄风苦雨中，一只狸花猫给了陆游别样的柔软与温馨。经由陆游的笔，猫以别样的诗意进入我们的视线，并被赋予了超越物种本身的文化属性。

　　妙。一看就是好猫。

　　现代快报+记者 白雁/文 刘畅 白雁/摄