南京自古出“世家”。像南京人熟悉的“金陵甘氏”，可以一直追溯到战国时期的秦国丞相甘茂，如今甘氏存有甘熙宅第；又如清乾嘉年间以经学享誉儒林的陈授一族，绵延七世，出现了陈作霖、陈作仪等代表人物，老宅在安品街20号“品园”；再如老城南净觉寺东曾是中国第一位回族探花伍长华的府邸，它的背后是明代迁居金陵的伍氏一族。还有马府街郑家、钓鱼台吴家、鸣羊街胡家、文昌巷童家……这些家族传承有序，被南京这座古城所滋养，也以不同的方式，回馈着南京。
南京究竟有多少“世家”？这些“世家”对城市有怎样的影响？家族后人又在何方？南京史志专家金戈深耕地方志研究二十年，通过十多年对20余家族谱等史料的收集整理和不间断的田野调查，用一本《金陵世家》给予回应。这是目前关于南京家族历史及其文化传承的第一本书，涉及20个家族，涵盖四代以上的家庭成员，从一个侧面反映出历时200余年的社会演进史。金戈试图破解金陵世家文化传承绵延不绝的奥秘，也就此呈现了他们为南京留下的珍贵文化遗产。
现代快报/现代+记者
王凡/文
牛华新 郑芮/摄
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“世家”一词出自《孟子·滕文公》，指门第高贵、世代为官的人家。金戈在书名中借用世家一词，但他想强调的是那些家族世世代代保持了家风和文化传承，并为国家和城市发展作出过积极贡献。
据金戈的考证，“金陵甘氏”是南京最古老的土著。秦上卿甘罗、东吴时期的将军甘宁、东晋时期于湖敬侯甘卓均出自甘氏家族。甘氏家族世居南京江宁区小丹阳小甘村，明朝中期举家迁入南京市区。清朝乾嘉年间，甘国栋行商致富，在城南南捕厅买地建房，嘉庆四年（1799）正式迁居于此，经过几代努力，渐成“九十九间半”的庞大格局。甘氏迁入南京新居后，以友恭堂为新堂号，“友恭”即“兄友弟恭”。甘氏子孙承家族遗风，人才鼎盛，甘熙作为商入仕的杰出代表人物，在家族中最有名望，这也是甘家大院又名甘熙故居的原因。甘家后裔甘櫯，退休前就职于南京财经大学，遵从父亲生前嘱托，把家谱一点一点地整理出来。
伍氏家族定居南京也很早。他们是明初迁居金陵的，始祖伍儒是外国人，原籍西域撒马尔罕（今乌兹别克斯坦撒马尔罕），因精通历算天文，于1369年到南京任职钦天监。自他之后，连续六世都任职于钦天监。到明神宗时，六世祖伍浩任职于礼部，之后转而从商，做起了国际贸易，经营与中亚民族有关的皮毛生意。伍浩生八子，分立八堂，其中两堂世居南京三山街、铜作坊。伍氏出过一位探花伍长华，鸦片战争前夕，他和林则徐一同在湖广地区禁烟。他居住的探花第位于中华路152号。
在南京生活600年以上的除了甘家、伍家，还有“陈（作霖）”“郑”等家族；从外地迁徙而来的“邓”“姚”“童”家族，定居也有100年左右；还有“蒋”“万”家族，尽管他们其中一部分人带着本土文化的熏陶，去上海创业，但“根基”都在南京。
金戈说，金陵世家的出现是由南京的城市特性所决定的：清代以前，由于南京是江南乡试的科考中心，以历史人文取胜，被称为“天下文枢”之地；民国以后，高校云集，学术大咖纷至沓来。特别是以内秦淮河为中心的“老城南”区域，成为望族聚居、文人荟萃、商贾云集、市井繁华的所在，绵延千年而不绝——棉鞋营的赵家、膺福街的卢家、颜料坊的夏家、仓巷的杨家、三条营的蒋家、箍桶巷的万家……
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今天的南京是“世界文学之都”，在繁盛的文学史中，也少不了一个个金陵世家的名字。譬如，明末探花顾起元的著作《客座赘语》被认为是“南京记事中的里程碑”，对晚明南京城市日常生活作了全景式的呈现。
顾起元曾以殿试一甲第三授翰林编修，任过南京国子监司业、吏部右侍郎兼翰林侍读学士等职，但他在57岁时辞官，把自己在南京西南角古凤凰台侧花盝岗的杏花村宅邸更名为“遯园”，遯即遁，“遁园”，即“隐遁之园”，用顾起元自己的话说是“舍仕趣隐”。《客座赘语》是顾起元听闻座间朋友言语随手记录编订而成的。
据金戈考证，遯园是顾起元及其家族后人的生活之地，曾经位于花露岗39号，历经400余年不变。在金陵诸园中，遯园素有“名迹”的嘉誉。遯园于1972年被拆除。《遯园记》碑现藏于南京市博物院，是当年故居拆除时，顾氏后人主动打电话让博物馆搬走而得以存世。
另一部笔记体文集《白下琐言》也有很高的历史价值，是金陵甘氏后裔甘熙耗费40年完成，成书于道光二十七年（1847），专记金陵山水、名人遗事等，详细查考利病、沿革，内容包括名胜古迹、经济状况、文化生活、风俗人情。
程先甲创作的《金陵赋》也值得一提，创作于光绪十八年（1892），那年他只有21岁。此文被称为自西晋左思《三都赋》之《吴都赋》以后的又一部全面描述颂扬金陵的鸿篇巨制。程家居住在大百花巷11号，是程先甲于20世纪初购置，百年以来，程家一代代人在此坚守。
民国时期，朱偰与父亲朱希祖共同调查南京名胜古迹，朱偰所著的《金陵古迹图考》《金陵古迹名胜影集》及《建康兰陵六朝陵墓图考》，是历史上对南京地面文物的第一次普查，成为最早系统介绍南京历史文化遗存的著作，而朱偰保护中华门城堡的义举也让南京人感佩。朱偰旧居位于清溪村1号，朱偰后人一直在整理出版前辈遗作。
金陵世家对南京的影响是多方面的。除了文学，政治方面有以“忠”为名的卞家、以“义”为荣的邓家；经济方面有曾经奔波于古丝绸之路上的吴家；教育方面有连续四代编纂百科全书的杨家、第一位华人大学校长陈（裕光）家和三代致力于基础教育的姚家；建筑方面有建筑与园林大师童家；艺术方面则有被誉为“动漫鼻祖”的万家……
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在金戈看来，在南京世家绵延不断的文化传承背后是世世代代保持的家风。
走进老门东清代慈善家蒋寿山故居，展板上有弘一法师题写的家训：“安本分 学吃亏”。蒋家的蒋春华、蒋春源两兄弟勤奋创业，以运输官盐起家，点滴聚财，最终成为南京首富；中华人民共和国成立后，又培养出叔侄两代院士。
东晋名臣卞壸父子忠心报国、为国捐躯，以忠贞为代表的金陵卞氏家族，源远流长，已经繁衍生息到七十世有余。学术大家、南京大学中文系教授卞孝萱是卞氏后人，晚年号“冬青老人”。卞孝萱的长子卞敏受父亲的学术影响，父子合作出版《刘禹锡评传》，在父亲去世后，他又为父亲出版《冬青书屋藏名人书画选》。次子卞岐为父亲编成《卞孝萱文集》七卷本，并在父亲《郑板桥全集》的基础上编辑出版《郑板桥全集》。卞孝萱也很重视孙子、孙女的教育，1980年将扬州的旧居变卖之后，他特意用其中的一万元设立了“家庭奖学金”，用来对第三代中认真读书的孩子给予一定奖励。
2017年完成的《金陵陈氏家谱》，主修人是金陵陈氏后裔陈颐，他是南京史志学家陈作霖的五世孙。记载内容起自迁宁始祖陈栋，迄于清末。这一次修谱，陈颐依据的是1924年版《金陵陈氏谱略》，增加了“家族概述”和“家史资料”两个单元，收录了一些家族重要成员的传记、著作、诗文及亲属和各方面对家族成员的回忆纪念及研究文章，提供了一些人物和事件的细节。
金戈曾陪同陈作仪（陈作霖弟弟）的重孙女陈红“寻根”，到安品街“可园”旧址探访，看着后人们的寻亲场景，金戈从中看到了世事变化中那些永不磨灭的记忆。“南京这座城市，素来就有尊敬先贤的优良传统，大街小巷里散落着众多的名人故居，但这些世家留下的不仅仅是故居，还有家谱，更有薪火相传的文化传统。”
金戈
文史专家，长期从事南京历史文化研究、南京近现代文化名人及其家族史的研究工作，在各级书刊发表文章40余篇，著有《金陵世家》及论文《家谱、家传及城市文脉——金陵世家家族文化初探》等。
■对话
为这座城市
多留下难忘的记忆
读品：您为南京的史志研究做了很多工作，比如曾经为愚园复建提供资料，也曾历时五年参加南京中国科举博物馆的筹备工作，是什么激励着您一直在默默前行？
金戈：早在上世纪80年代读黄裳先生的《金陵五记》，促使我更加喜爱南京这座城市。2004年，在恩师杨献文先生的指导下，我拿着清末方志学家陈作霖先生《凤麓小志》和《东城志略》书中的手绘地图，以中华门城堡为中心，向两边的门西与门东历史文化片区延伸。2006年，在直接从事地方志工作之后，再读《金陵五记》，被里面的一句话深深打动：“我的理想，是能将历史与地志糅合在一起。然而此事的确太难，正是非有见识有魄力不办”。从此，我用这句话来激励自己，不断提高在“史才、史学、史识、史德”方面的能力与水平。做家族史研究，最为明显的成效是能够让世家后人了解家史全貌，促使他们团聚在一起。比如2011年6月11日晚，在我的努力之下，胡氏家族的两支族人不但得以重逢，还对建设中的胡家花园景区的规划布局和景点安排提供意见和建议。写童家后人时，我这样写道：“他们和祖父一样，都认为建筑师是有社会责任的。”可以说，同样的社会责任感激励着我，我希望能够为这座城市多留下些难忘的记忆。
读品：您在书的后记中写道，这本书是与金陵世家的后人们长期合作的结果，请您谈一谈与后人们的交往。
金戈：其实，在撰写《金陵世家》之前，我就与一些世家的后人有过“合作”，比如我和顾家后人顾晓明一起为促使明代金陵名园“遁园”纳入老城南复兴规划提供历史依据，与胡家的后人胡维辛一起为清末金陵第一私家园林“愚园”的开园策展。第一次接触家谱，是在2013年。我从卢前儿子卢佶先生那里获赠《润州开沙卢氏南京支七修家谱》，他详细地向我回顾了编修家谱的过程，特别总结出对传统家谱编修方法上的创新之处。我把这些写进书中，希望能将这一体现家族文化传承的做法传播出去。2023年4月，我再一次与他商讨，将它作为案例写进论文《家谱、家传及城市文脉——金陵世家家族文化初探》，刊登在《南京学研究》第七辑。
细心的读者会发现，我把金陵世家的传世密码“藏”在了书的目录里：标题除了概括出每一个家族的个性特征，还指出每个家族在南京城的地理位置，如“诗书传家：南捕厅甘家”“融合进取：三山街伍家”。
读品：在南京史志方面，您接下来还有什么新的计划吗？
金戈：下一步，我将在《金陵世家》的基础上，从研读世家历史文献和著作出发，从作品与作者、作品与特定时代背景下的家族兴衰角度，来评判它们的历史地位。同时，继续与世家后人保持联系，共同挖掘史料，再进一步考虑如何向广大读者呈现。
