老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾……“板桥道情”第三代传承人陆聪这些天格外忙，恰逢泰州兴化垛田菜花节开幕，作为当地最具特色的节目，《板桥道情》是兴化接待八方游客的必选节目。多年来，“板桥道情”从一个地方小曲种到登上2024中国非遗春晚舞台，背后是一代代非遗传承人的努力。

通讯员 顾秀文

现代快报/现代+记者 毛晓华

兴化市委宣传部供图

诗书画三绝的郑板桥也是“音乐大咖”

提起扬州八怪之首的郑板桥，大家形容他是“一专多能型人才”，他的三绝诗书画，独树一帜的板桥体书法都令后人着迷。还有不少人着迷于郑板桥的“怪”，着迷于他“难得糊涂”的处事态度。但鲜为人知的是，郑板桥对音乐也很有研究，他填词创作的十首《板桥道情》已被列为省级非物质文化遗产，在兴化水乡沃土被广为传唱。

85岁的徐枫树是“板桥道情”江苏省级非物质文化遗产项目传承人，据他介绍，“道情”是一种民间小调，相传原来是道家用以传道的工具，故名“道情”。后流传到民间，成为民间艺人谋生的手段。民间艺人手执渔鼓、简板，走街串巷，在书场、小剧场、茶馆等地演唱。由于常用渔鼓和简板作伴奏，所以也叫“渔鼓道情”。

郑板桥于1725年始作道情，他将坎坷的生活经历，升华提炼为艺术作品，十多年写下十首道情，分别描绘了清代社会底层的渔翁、樵夫、农夫等人的生活状态，也反映他自己历尽曲折后向往自由自在平静生活的真实写照。后人将他的十首曲目统称为《板桥道情》。

鲁迅先生在《怎么写》一文中说：“宁可看《红楼梦》，也不愿意读《黛玉日记》；《板桥家书》我也不喜欢看，不如读他的《道情》。”

地方小曲种登上非遗春晚

与淮剧、通剧、锡剧等相比，“板桥道情”属地方小曲种，但在水乡兴化、郑板桥的家乡广受群众欢迎。

“拨琵琶，续续弹，唤庸愚，警懦顽，四条弦上多哀怨。”五年前，学音乐专业的陆聪与《板桥道情》结下不解之缘，从此开启了表演板桥道情及讲解工作。

陆聪说，板桥先生的填词赋予了道情兴化本土特色，无论是“羽”调式，还是“宫”调式，都起落有致，让人们感受到当年板桥先生的真实情感，即强烈要求个性解放，渴望得到精神的自由。

陆聪师从兴化淮剧团国家二级演员，也是“板桥道情”第二代传承人的刘泽旺，跟着老师练唱腔，练咬字。为了更深入地演绎板桥道情，讲好板桥故事，刘泽旺常带陆聪去拜访自己的师父、“板桥道情”第一代传承人徐枫树。作为一名群众文化专业资深工作者，徐枫树多年来一直潜心研究道情文化。

今年初，2024第六届中国非遗春节联欢晚会在北京完成录制，兴化市板桥艺术团表演的非遗曲牌《板桥道情》，作为江苏省唯一入选节目参与演出。

古老剧种的现代传承

“高中时，一次偶然的机会听了《板桥道情》。”大学毕业后，陆聪当了音乐老师，因为对道情念念不忘，专门拜师学艺。而从音乐老师到“板桥道情”非遗传承人，这里面还有个故事。

之前，兴化博物馆想招聘一名专业的《板桥道情》表演者，在博物馆开辟一个固定节目，为来兴化的游客表演。于是，有着音乐基础，又对《板桥道情》感兴趣的陆聪顺利入职。

这些年，陆聪也在对“板桥道情”这一古老剧种进行守正创新。与以往一人手执渔鼓、简板，走街串巷不同，如今的《板桥道情》加入情景剧的模式，让观众沉浸式体验，取得很好的效果。

对于未来如何传承这一剧种，陆聪也表达了担忧。“现在兴化《板桥道情》专业表演者有50多人，对于青少年这块的培养还不够。”陆聪说，他们也经常到学校进行宣传，孩子们也很欢迎，但还没有形成制度化，比如开设专门的课程，选拔好苗子。“包括泰州几所大学，本身都有音乐课，希望能够让《板桥道情》进入课堂，让感兴趣的人进行专业的学习传承。”

当地政府也已经意识到人才和创新的问题，去年，兴化举办首届《板桥道情》演唱大赛，比赛以板桥道情为基础，鼓励用兴化道情元素改编的新创作品参赛。

“板桥道情的传承在于群众的认可与热爱，这次比赛我看到的不仅仅是老年群体的悠悠吟唱，更多的是许多年轻人的花样演绎以及小朋友活跃表现的身姿，令我倍感欣慰……”比赛结束后，中国音乐家协会会员、扬州市音乐家协会原副主席杨华如此评价。