“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

在《论语·里仁篇》中，孔子将个人道德修养与所处外界环境联系起来，为实现儒家倡导的“仁”给出了实践路径。而在江苏泰兴，恰有一条名为“里仁”的街巷，其名正是源自《论语》。

4月24日，《江苏文库·书目编》主编、南京大学哲学系教授、南京图书馆名誉馆长徐小跃做客泰兴里仁巷，以“里仁巷里说里仁”为题，开启首期“里仁学堂”。“里仁学堂”由泰兴市委宣传部主办，泰兴市全民阅读促进会、现代快报承办，旨在发掘泰兴深厚历史文化底蕴，传承泰兴文化基因，再现历史上文人讲习、百姓教化的场景。

现代快报/现代+记者 白雁 胡玉梅

尹有文 李鸣 王子扬 张文颖

26句话 藏着儒家最核心的价值观

《论语》每一篇的名字，都是选自该篇的第一句话。比如大家熟悉的“学而时习之，不亦乐乎”，出自《学而篇》；“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，出自《为政篇》。《论语》第三篇开篇说“孔子谓季氏，八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”，于是叫《八佾篇》。

“里仁为美。择不处仁，焉得知？”这句话出自《论语》第四篇的开篇，所以这一篇就叫《里仁篇》，而江苏泰兴里仁巷正取名于此。

历史悠久的里仁巷，地处泰兴文脉，周边有朱东润故居、襟江书院、孔庙大成殿、澄江门古城墙、凤凰天公园等人文遗存，文化资源丰富。

“住在里仁巷，是多么自豪的一件事！”徐小跃说，只要打开《里仁篇》，耐心读完里面的二十六章，也就是26句话，就会发现其中体现了孔子及儒家最核心的价值观——“仁”，以及最重要的思想观念“道”与“德”。

徐小跃认为，《里仁篇》有两个重要概念，一谓之“道”，一谓之“德”。“书中两句话，流传千年为中国人熟知。第一句是‘德不孤，必有邻’，你只要有德，就不会觉得孤单。可见我们这个民族是多么崇尚德，这也可以看作自古以来我国外交关系的准则。”

“第二句‘朝闻道，夕死可矣’。革命烈士杨殷高喊这句话后，慷慨就义。早上能够了解了大道，晚上即使离去了，我也毫无遗憾！这该是什么样的情怀！”

忠与恕

孔子一生追求的大道

《里仁篇》记载，孔子曾对他的弟子说：“吾道一以贯之。”那么，究竟什么是孔子所说的“道”？

“孔子一生都在追求他认为的大道，自始至终没有一刻改变，概括起来是两个字——忠、恕。”徐小跃解释说，忠恕之道贯穿了整部《论语》，有两句话尤能表达这一思想。

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”徐小跃说，这句话出自《雍也篇》，后来的研究者认为，这就是忠道的内容。换言之，就是互敬互爱、互相帮助、互相分享好的东西。

《颜渊篇》中的“己所不欲，勿施于人”，说的则是恕道。“自己不想要的、不喜欢的、厌恶的东西，不要把它推给别人，或者强加到别人身上。这从反面告诉我们要有仁爱之心，不要有害人之心。”徐小跃综合千年来不同哲学家、思想家的研究，将其归纳为三层意思。

“第一层意思，是不要把自己厌恶的东西推给别人；第二层意思，是不希望别人用不好的方式对待自己，自己就不要用这种方式对待别人；第三层意思则是，自己还没有做到的事情，千万不要要求别人做到。”

徐小跃将这三层意思归纳总结为八个字——尊重、宽容、给予、分享，帮助大家理解什么叫“仁”，“樊迟问仁，子曰：‘爱人’。爱一定是对别人的付出与关心，帮助别人，对别人的疾苦解困。”

里仁为美

如今仍有现实意义

随着国际交往的增多，孔子的思想早已走出中国，成为世界人民的精神财富，徐小跃说：“不论是在家庭内部，还是与邻里相处、在单位与同事共事，人与人的关系都离不开忠、恕之道。”他认为，孔子对于“道”的理解，现如今仍然有着极强的现实意义，适用于所有人际关系。

现代快报记者注意到，现场有不少听众一直在做笔记。近两个小时的讲座结束后，泰兴市民李女士手上的本子已经写了满满两页。

“今天徐教授把‘仁’说到了我们心里，说到了我们的生活中。”李女士告诉记者，徐教授提到孔子曾说“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，这句话让她感慨万千：“我觉得我们每一个人都要内观，知道自己要什么，知道自己不要什么，这样才能够更好地用仁爱的标准要求自己，成己成人。”

“里仁巷里说里仁”讲堂也吸引到不少里仁巷的老街坊，朱女士就是其中之一。“我是在里仁巷长大的，从小就喝着朱东润家的井水。”听完徐老师的讲座，她为自己的家乡而自豪，“我们要向乡贤学习，更要学习中华文明的智慧，向光而行。”