第A8版:江苏文脉

包拯后人定居江苏 捐赠新修包氏族谱

《云阳孝肃堂包氏族谱》第12修版本

江都发现的《包氏族谱》第11修

《云阳孝肃堂包氏族谱》中记载的包拯生平

《江苏文库·方志编》之《万历扬州府志》

包拯后人修《云阳孝肃堂包氏族谱》揭秘家族传承:一千多年,三十六代。

近日,这套族谱被捐赠给扬州市档案馆。捐赠者是包拯29世孙包旭初,此次捐赠的《包氏族谱》为第12修版本,是他新修订完成的,也是首次公开面世,距离上一版本已过去近百年。

原来,包拯后人当中,有一支定居在江苏,被称为“云阳孝肃堂包氏”,分布在常州、镇江、扬州等地。更有缘的是,千年前,包拯本人也曾任扬州“父母官”。

通讯员 扬档宣 现代快报/现代+记者 庄剑翔 韩秋 刘静妍/文

现代快报/现代+记者 庄剑翔/摄

听长辈说,祖上是大名鼎鼎的“包文正”

包旭初生于1950年。小时候,总听家中长辈提起祖上是“包文正”。当时,他并不知道“包文正”是谁,后来才得知,长辈所说的“包文正”就是历史上赫赫有名的“包青天”——包拯。从此,重修家谱的想法就在包旭初心里埋下了根。

2003年,从事农业技术工作的包旭初内退,便开始修订云阳孝肃堂包氏族谱。

早在宋朝,包氏家族便修订了族谱,但由于战乱,族谱残损。清康熙三十三年(1694),包氏续修族谱。2011年,包旭初通过多方打听,机缘巧合之下,了解到在扬州江都有《包氏族谱》留存,应为第11修,于是前往寻找。

在这本1922年修订的族谱中,包旭初看到了自己爷爷的名字“贵义”,以及父亲的喜名“礼定”。经过数年的收集、整理、编纂,2020年,在第11修版本基础上,包旭初编修完成了第12修版本的《云阳孝肃堂包氏族谱》。

该版《包氏族谱》共26卷,记载了包氏云阳孝肃堂一支的历史传承,上限(一世祖)为生于北宋建隆辛酉年(961)的包拯之父包令仪,最小辈为包拯第35世孙,其间包括包绶、包圭等历史名人。

“云阳孝肃堂包氏”是包拯次子后人

包氏家族在江苏的这一支,被称为“云阳孝肃堂”。“云阳”是丹阳的古称,“孝肃”是包拯的谥号。丹阳是包氏郡望之一。

包旭初介绍,包拯有两个儿子,目前包氏后人存世有几十支。

“云阳孝肃堂包氏”的先祖包邦直,是包拯次子包绶的后人。

包邦直曾在溧阳、常州做官。他的三个儿子中,二儿子和三儿子就留居在了常州,其后人主要集中在常州、镇江及周边县市区。

“包旭初就是这一支的后人。这一支是元末明初从常州迁过去的。”常州市名人研究会主席、江苏理工学院常州市名人研究院副院长兼研究员包立本介绍。

族谱追溯包拯形象:“阎罗包老”

族谱追溯了包拯的生平信息:“包令仪长子,拯公,字希仁,生于宋咸平二年(999),天圣丁卯年登进士第甲科,初授大理评事,知建昌县,累擢龙图阁直学士,权三司使……”“赠礼部尚书,谥孝肃,葬于安徽省合肥市东郊十五里公城乡公城里东村,年六十四……”

对于包拯的社会评价,族谱中记载:“童稚妇女皆知其名,京师语曰:关节不到,有阎罗包老。”可想而知,当时包拯刚正不阿的盛名远扬。

包拯性情严峻刚正,憎恶办事小吏苟杂刻薄,务求忠诚厚道。他与人交往不随意附和,不以巧言令色取悦人。虽然身居要位,但生活标准却与百姓一样。

嘉祐七年(1062)五月,包拯在枢密院视事时,突然得病,同月病逝,宋仁宗亲临吊唁,并为其辍朝一日。

“忠孝廉”家风

代代传

族谱记载的包拯后人有近9000人,其中不乏志士名人,南宋抗元英雄、包拯八世孙包圭便在其中。

包立本介绍,据《武进阳湖合志》记载,包圭,晋陵(今常州武进区)人。南宋恭帝德祐元年(1275)初,包圭等人组织起两万多人的义军坚守常州、抗击元军,因粮尽援绝,常州城于十一月失守,包圭在化龙巷被执,不屈而死。包圭殉国后,其子将父亲的遗体葬于横山桥,并落籍居住于此。随着岁月的流逝,包圭墓址湮没失考。十多年前,武进横山桥发现包圭的青石墓碑,碑刻“署武进县事殉难元洁公讳圭包公之墓”,为明嘉靖年间常州府为表彰包圭事迹而重立。

数百年来,包氏一直传承着良好的家风,至今仍以“忠孝廉”三字为训。包旭初认为,“忠”字代表对国家、对社会、对家庭要忠,“孝”字代表对长辈、对晚辈要有责任心,“廉”字代表为官要清廉、为人要朴实。如今,包旭初已经开始着手《包氏族谱》第13修的准备工作。

包拯曾在扬州

“智断牛舌案”

庐州人包拯与江苏的缘分,不仅在于有包氏后人定居江苏,而且包拯本人也曾在江苏当过“父母官”。

包拯曾经因丧子请求到近便而事简的州任职,一度担任扬州知州。

著名的“包拯智断牛舌案”,就发生在他的扬州任上。当时属扬州的天长县有农夫诉讼,说自家牛的舌头被人割了。包拯说:把牛杀了拿去卖,就知道是谁割了牛舌了。果然,农夫一杀牛,就有人来告状。包拯就这样抓住了割牛舌的凶手。原来,当时杀牛犯法,两家人有过节,割牛舌的人知道邻居杀了牛,必然不会错过这个落井下石的机会。

地方志给包拯的“画像”不到100字,言简意赅,却生动定格了他的AB面:他“性刚毅,闻者皆惮之”,有人说,包拯笑比黄河清还难;他也是亲和、体恤民生的父母官,旧制规定诉讼不能径直到庭下,他却大开正门,让老百姓和他面对面。

现代快报记者查阅《江苏文库》发现,关于包拯的这段履历,历代《扬州府志》《江都县志》《甘泉县志》等地方志都有记述。