近日,南京“幕府创新小镇”站名在网络上引发争议。有网友在乘坐公交时,看到这个站名,认为“幕府”带有日本色彩,不应当出现在南京的地名里。
这可真是个大乌龙了!幕府创新小镇、幕府山地铁站、幕府东路、幕府西路等包含“幕府”两字的南京地名,其实都和幕府山有关。而幕府山这名字,已经叫了1700多年。
现代快报/现代+记者 张然 张文颖 宋经纬
幕府山这名字已经叫了1700多年
幕府山的名字从哪来?据元朝张铉的《金陵新志》记载:“晋元帝自广陵渡江。丞相王导建幕府于此山,因名。”
在南京生活了多年,并在这里写下《儒林外史》的清代小说家吴敬梓也有话说。《江苏文库·研究编》之《江苏历代文化名人传·吴敬梓》中收录了他的诗《幕府山》。在诗序里,吴敬梓写道“世传王导从晋元帝渡江,建幕府之所在,因以为山名”。
史料记载,司马睿偕王导渡江至建邺(今南京)发生在永嘉元年(307年),史称永嘉南渡。当时,丞相王导在这座长江边的山上设置“参谋部”安置自己的幕僚,山名由此而来。也就是说,幕府山这个地名早在东晋时期就已出现,到今天起码有1700年历史了。
而根据考古发现来看,“幕府山”的名字可能有更长的使用史。2019年,考古工作者在幕府山南坡发现六朝早期墓葬,经考古发掘,确定它们是东吴名臣丁奉家族的墓葬。
出土的买地券上明确刻有“太元元年八月廿七,良月吉日,大汝庐江安丰离妃,今于莫府山下立冢……”“建衡三年八月十六日,良月吉日,大男使持节左军师右大司马,徐州牧左护军无难右部都督,大将军安丰侯庐江安丰丁奉,今于莫府山立冢宅葬……”,其中太元元年是公元 251年,建衡三年则是公元271年。在古代,“莫”通“幕”,砖上刻的“莫府”其实就是“幕府”。
刘禹锡、王安石为它写诗
幕府山和山脚下的五马渡,见证了南京作为“六朝古都”的辉煌历史,后来逐渐成为文人墨客们打卡的热门景点。
《江苏文库·研究编》之《江苏历代文化名人传·刘禹锡》记载,宝历二年(826年)冬天,唐代文学家刘禹锡从和州刺史卸任返回洛阳,途经金陵时,他慕名来到了幕府山,写下《金陵怀古》:“潮满冶城渚,日斜征虏亭。蔡洲新草绿,幕府旧烟青。兴废由人事,山川空地形。后庭花一曲,幽怨不堪听。”宋代,王安石写《答张奉议》说:“五马渡江开国处,一牛吼地作庵人。”杨备《幕府山》云:“六朝繁华一瞬间,平芜远树不胜闲。依楼天冥云如幕,知是琅琊幕府山。”
清代,乾隆皇帝《望幕府山有咏》提到“茂弘幕府此开山,江北川原指顾间”。有了皇帝“代言”,幕府山名气更大了。在当时评选的金陵四十八景中,幕府山以幕府登高、达摩古洞、永济江流、化龙丽地、嘉善闻经、燕矶夕照独占六个席位。
幕府山脉的景色绝佳,也让这里成为不少世家大族和贤臣良将选定的长眠之地,明朝开国功臣康茂才和他的儿子康铎就葬在幕府山。在两座墓葬中,考古队员们发现了不少陪葬品。历经600多年仍闪闪发光的金碗、彰显武将身份的铁刀铁锤、写有主人身份经历的墓志……幕府山下藏着的众多宝贝,是历史上南京经济发展和社会生产的实证。
“幕府”在中国早有记载
其实,不管是“幕府”这个词,还是幕府制度,都源自中国。
“幕府”一词最早见于《史记·廉颇蔺相如列传》的“以便宜置吏,市租皆输入莫(幕)府”。幕府最早是指古代将军的府署,因为军队出征使用帐幕,所以称为幕府,幕府中的僚属称幕僚。
幕府制度的出现就更早了,可以追溯到夏、商的家臣,西周的命士,战国的养士。真正意义上的幕府制度形成于秦汉,成熟于魏晋。
幕僚同拥有正规“编制”的官员还是有区别的,他更像是一个“外包”,不仅要置备顾问、咨议谋划、典属文书,迎接宾客,甚至还要参与决策、掌握机要,堪称十项全能。
在《江苏文库·精华编》之《浮生六记》中,沈复写道:“余游幕三十年来,天下所未到者,蜀中、黔中与滇南耳。”这里所说的“游幕”,指的就是从事幕府幕友的事务,即读书人辅佐官衙做事。
《江苏文库·精华编》之《孽海花》前言中也曾写道:“曾朴还是一名社会活动家,曾与戊戌维新派人士交往,曾入两江总督端方幕府。”
而日本的幕府体制是从中国学去的,一说始于1185年,也有说法是始于1192年。日本历史上共经历了镰仓幕府、室町幕府、德川幕府时期。幕府政权实际上相当于架空了天皇朝廷,成为日本真正的统治者。1867年,德川幕府的德川庆喜还政于天皇,幕府政治结束。
让人们一提到幕府就想起日本的主要原因,可能是因为那部家喻户晓的动画片《聪明的一休》。动画片中,一休经常与幕府将军斗智斗勇,这位幕府将军的原型便是室町幕府的第三代将军足利义满。
尽管这部动画片让不少人将幕府的印象与日本勾连起来,但这并不能改变幕府源于中国的事实。
这里曾见证侵华日军暴行
虽然幕府山的名字与日本毫无关系,但这座山,曾见证过侵华日军的暴行和中国军民的抗争。
1937年12月13日,侵华日军攻占南京后,捕获了逃聚在下关沿江待渡的大批难民和已解除武装的士兵共57000余人,集中囚禁在幕府山下。
1937年12月16日,被侵华日军山田支队押解至幕府山麓的数千名战俘与难民,利用生火做饭的机会,故意制造了因起火而产生的混乱,冲出火场,实施暴动。日军步兵第65联队负责警备工作的第12中队士兵回忆,“虽然我们的警戒并不严,但他们开始复仇了。一下子两栋房子就全部被烧毁,一半左右的士兵趁机逃走了。”
第二天,又发生了一次更加悲壮激烈的暴动。侵华日军把数千名战俘押到草鞋峡江边,这些战俘都被绳子捆绑着,他们用嘴咬开前面人手上的绳子。手脚放开后,大家一起喊“夺枪!夺枪!”他们向着侵华日军的机枪冲过去,有的人用树枝做武器,有的人抢夺侵华日军腰间的佩刀。根据侵华日军的战斗详报和日记,这次暴动中有七个日本兵被打死,其中有一个是军官。这时,四面的重机枪一齐开火了……“哒哒哒哒”的机枪声二十多分钟后停了,江滩上密密麻麻地躺满了血淋淋的尸体。集体射杀之后,侵华日军又纵火焚尸,残骸悉弃江中。
历史不容忘却,网友对“幕府创新小镇”站名的质疑,也正是源于对这段血色历史的尊重与铭记,但同时我们也应当更加冷静与理性,更全面地了解自己的历史,才能以开放包容的心态,增强我们的文化自信。