熊岱平号有竹居士，1977年生于江西丰城，军营十六载。曾任新华报业传媒集团全媒体艺术馆副馆长，国画创作室主任。2011年就读于清华大学美术学院当代艺术高研班，2018年就读于中国美院第五届山水创作研修班，2019年就读于中国美院首届山水重大题材班。现为玄武艺术馆馆长，南京市青年美术家协会副主席，南京市政协书画院特聘画家，江苏省青年美术家协会山水画艺委会副主任（主持工作），江苏省徐悲鸿研究会理事，南京师范大学文化艺术研究院特聘教师，南京特殊教育师范学院美育导师，江苏省美术家协会会员。

超越自我求新质

□胡正良

山水画是中国传统绘画的精华，最能体现中国传统文化的深厚底蕴和民族精神的博大精深。熊岱平作为江苏当代中青年实力派画家之一，他的山水画以临摹经典的“现象自我”（康德语）、释解经典的“物自我”（康德语）和升华经典的“超越自我”（康德语）三步之曲，初步完成了他对中国古典山水画的全新理解与今时认知。

在临摹经典的“现象自我”阶段，熊岱平以宋人的山水画结构和主题为参照系，力求把宋甚至宋以前代表型山水画家，在日常生活中所遇到的现实问题进行自我还原，以个人感悟的经验性、个人感知的时空性和个人判断的相对性，形成对山水画第一层面（实地景界）的审美自觉。这种自觉，是一名山水画家的基本功，也是复写经典的必由之路。在这一自觉的引导下，熊岱平笔下的系列山水画作品，以结构的严谨和主题的鲜明而留下历史烙印，以语境的相似和精神的皈依而留下文化印迹，这就使他的山水画古典情结很丰满、沿袭路径很纯正。

在释解经典的“物自我”阶段，熊岱平以元至明清山水画大家的笔法和技法为审视域，努力把自己所理解的元及以后山水画大家，在实际创作中所坚持的书法用笔、干笔皴擦、清寂意境等现象进行分解重现，以个体判断的独立性、自我认识的先验性和价值取向的永恒性，实现对山水画第二层面（动情景界）的审美自省。这种自省，是一名优秀山水画家的真本领，也是复活经典的一条坦途。在这一自省的昭示下，熊岱平笔下的系列山水画作品，以笔法的精准和技法的精细而生发古典意蕴，以意境的追寻和意象的奔放而舒展人文情怀，这就使他的山水画古风很强烈、古意很浓厚。

在升华经典的“超越自我”阶段，熊岱平以当代山水画的笔意和笔风为演兵场，全力把古典山水画的精髓与现代山水画的精粹进行有机融合，以适应时代的主题性、精神传承的一致性和讴歌生活的主动性，而凸显对山水画第三层面（象外景界）的审美自信。这种自信，是一名著名山水画家的硬实力，也是发展经典的终南捷径。在这一自信的激励下，熊岱平笔下的系列山水画作品，以笔意的古朴和苍茫而奔涌历史气息，以境界的高远和浩渺而辉映时代精神，这就使他的山水画古韵很绵长、新质很绵远。

目前，熊岱平在山水画创作实践过程中所呈现的三部曲，只是走过了他艺术追求的初级和中级阶段，如何在超越自我求新质的道路上，以“道德自我”（康德语）的综合修炼来唤起山水画第四层面（心象景界）的灵光一闪，还有一段艰苦的路要走。因此，熊岱平还要从传统文化的摄取中筑牢根基，从道德情操的提升中完善自我，从时代精神的感召中砥砺心智。让我们一起期待吧。

（文章作者胡正良：中国作家协会会员，知名书法美术评论家，康德哲学研究学者。）