说起最近爆火的展览，不得不提上海博物馆的“金字塔之巅：古埃及文明大展”，一个月内20万张门票被抢购一空、预约全满。

古埃及文明为何如此令人着迷？其实早在唐朝，中国文人就已经开始记录古埃及文明了，清代苏州文人王韬、晚清两江总督端方都是“埃及迷”。作为四大文明古国之一，神秘的古埃及吸引着古往今来的中国人。

现代快报/现代+记者 张然 张文颖/文

顾闻 钱念秋/摄

“勿斯离”是埃及曾用名

你知道吗？早在一千多年前，中国人的笔记中就有了古埃及文明的身影。

不少学者认为，唐朝段成式在《酉阳杂俎》中写到的“勿斯离国”，就在如今埃及区域。

《酉阳杂俎》中提到“勿斯离国”信息量比较少，更加详细的介绍，还得看南宋赵汝适写的《诸蕃志》。

《诸蕃志》可以说是南宋版“境外游手册”。书中记载了东自日本、西至东非索马里、北非摩洛哥及地中海东岸诸国的风土物产，还有自中国沿海至海外各国的航线里程及所达航期。今天我们能看到的《诸蕃志》版本，辑自《永乐大典》。

《诸蕃志》中把“勿斯离”写作“勿斯里”，说“勿斯里国，属白达（即巴格达）国节制”，气候多旱但“有江水极清甘”。

勿斯里的风土人情，书里也有记载。这里国王“白晰，打缠头，着番衫，穿皂靴”。他出一趟门，架势别提多大了：三百匹装饰着金银财宝的骏马只是“小意思”，十头用铁索拴着的老虎才是“重头戏”。带的护卫光骑兵就超过千人，还得算上伏虎队、铁索队、擂棒队、驯鹰队、亲卫队……仪仗队跟在最后，“百骑鸣鼓，仪从甚都”。

这排场，和电影《埃及艳后》里的场景比起来，大概也是有过之而无不及。

两大古国交流始于丝绸之路

黄河与尼罗河，两条“母亲河”孕育了世界上两大灿烂文明。中国和埃及同为文明古国，两国交流始于古代丝绸之路。在埃及开罗福斯塔特遗址，就曾经发掘出大量来自唐代至清代的中国陶瓷片，其中最多的是越窑青瓷。

到了明代，埃及也曾多次派出使臣来明朝贡。《明史》中记载：“米昔儿，一名密思儿。永乐中遣使朝贡。既宴赉（lài），命五日一给酒馔、果饵，所经地皆置宴。”

这里的“米昔儿”指的就是今天埃及一带。那么，明朝有没有派出使臣出使埃及呢？也有。

《永乐大典》中记载：“国朝遣使者至密斯儿之地，言其国有清水江一道，江岸古皆有人种植，今但有杂果木。其所遗小麦种大如黄豆，常自发生。”同时还提到那里的清江名叫“卢德尼勒”，也就是著名的尼罗河，可见明朝使者在尼罗河畔考察过小麦的种植。

到了明正统六年（1441），又有“米昔儿”使臣来访，带回了一些彩币、纱罗、布匹等赏赐。可自明英宗之后，“米昔儿”使臣便“不复至”了。

清代启蒙思想家魏源“睁眼看世界”时，也看到了埃及。他旁征博引，在《海国图志》中记载了大量古埃及的信息，“至今五谷极饶，畜产最蕃，他方百果草木移至此地，即茂盛倍常。”

魏源也在书中提到了尼罗河，“国中有一大河，名曰泥禄河，河水每年一发，自五月始，以渐而长，土人视水涨多少以为丰歉之候。”

同时，他还记录了古埃及人精通天象，“其地不雨，并无云雾，日月星辰，昼夜明朗，夜卧又不须入屋内，举目即见天象，故其天文之学考验益精，为他国所不及。”

同一时期，林则徐在组织编写《四洲志》时，也将目光投向了埃及。同时，还提到了金字塔，“天下七奇而阨日多国居其二：一曰尖形高台，乃多禄茂王所建。二曰法罗海岛高台，亦多禄茂王所建。”这里的“阨日多国”是指埃及，“尖形高台”即是金字塔。

金字塔译名

出自康有为？

纸上得来终觉浅，中国人是什么时候开始真正前往埃及，探访神秘的金字塔的？中国人参观金字塔的记录可以追溯到晚清。

1866年，19岁的张德彝作为翻译，跟随考察团赴欧洲考察，中途经过埃及，游览了金字塔。张德彝称这里为“王陵”，呈“三尖形”，“周一百八十丈，高四十九丈，皆巨石叠起……正面一洞，高约八丈，上有埃及文一篇，字如鸟篆，风雨侵蚀，模糊不复辨识。”

他还看到了狮身人面像，“前一大石人头，高约四丈，宽三丈许，耳目清晰。”

张德彝是从破损的裂缝中钻进金字塔内部参观的，他“一步一跌，时虞颠扑”“趋前失后，退后迷前”，在墓室内部看到了棺椁，“一石棺无盖，形如马槽”，在金字塔里待了三个小时，出来时他已是一身冷汗。

1867年12月，苏州人王韬也踏上了出国漫游之路。《江苏文库·研究编》之《江苏历代文化名人传·王韬》提到，王韬此次行程“历行数十国”，其间入红海亚丁湾，至苏伊士运河，又乘火车抵达开罗。

在埃及，王韬只是个过客，并没有欣赏文物古迹，反而是到了法国巴黎后，才见到了从埃及来的方尖碑。在这有着3000多年历史的碑柱下，王韬“拂拭而观之”。有若云形的埃及文字让他有了不少猜想，连连可惜没有“好事者”手拓碑文带回中国，让识古博览之士加以考证。

这样的“好事者”还真有。清末政治家、外交家张荫桓最着迷的就是文物上的埃及文字。他四处寻找埃及古碑的复制品，终于得偿所愿，获赠1866年法国疏浚苏伊士运河所得埃及古碑石膏复制品。这件复制品托运回国时，张荫桓不放心，还为它专门购买了保险。

金字塔这个译名又是从何而来的？据著名收藏家马未都考证，清朝末年，康有为游历埃及后，在《海程道经记》一书中首次提出了“金字塔”这一译名。他的翻译考虑了金字塔的形态，只有“金”字既能表达出建筑的外轮廓，又能展现出石块叠加的形态。此外，“金”字在中文中显得高端尊贵，因此最终被广泛接受。