□唐书安

唐代儒将裴守约云：士先器识而后文艺，的论也！弘一上人亦云：应以人传艺，勿以艺传人，乃是注解！唐之柳诚悬论书曰：心正则笔正，宋之姜白石，明之文衡山皆论艺事首重人品，明代戏曲家李实甫更具体地说：点画落纸大非细事，必须胸中廓然无一物，然后烟云秀色与天地生生之气，自然凑泊，笔下幻出奇诡。因此，吾国书画诗文音乐诸艺俱是载道之器。士夫以此敦品立德，修身化性，方是深旨。不知此，若徒以笔墨炫技，终落下层！

世发贤弟，古虔州人，幼喜丹青，稍长，问艺赣地诸贤，多有所获。复得机缘北上京城，问业于画坛大家张立辰先生主持之紫苑书院，苑中诸师俱是京中艺坛名公，如薛永年、刘曦林、姜宝林诸老。二载以来，识见既阔，艺理愈明，笔下研习自是得理入法，自入堂奥！其山水宗宋元名家，尤以王叔明笔墨着力，得其苍润之旨，复以赣地山水奇润之象化育之，是故，其笔下山水既得古法，又有化古之己意，殊为难得！

世发贤弟，性敦厚，言语内敛，望之沉静。交往既多，其性敦穆之余亦见机敏。此种敦敏之资最宜问艺！以其敦厚，故心有庄敬，必能耐得沉寂。

世发弟问道京城诸公，画理既明，自能以庄敬之心入古化古，锤炼笔墨，涵养性情。更能以坚韧持恒之志，却早誉之心勤研画法，深究画理，体悟造化，以期会通！

果如此，假以时日，世发弟自当开画坛生面，为山川作传耳！

是为记！