□萧平

面对俨少先生精美鲜活的手稿——《课徒山水画稿》，我的情感为之触动，我的思绪亦被引发。“鲜活”二字的选择，确是我的感觉。半个世纪过去了，这些图画依然面目如新，生气扑人！这洋洋洒洒的一百页：山石苍浑出于皴点，草木蓊郁来自勾画；云若游丝，连绵缥缈；水则或为瀑悬或为江流，或作洄洑或作平波；还有那淋漓山峦间的留白，断断续续、曲曲折折，光耶？气耶？水流耶？运行耶？这一浑厚华滋的抽象笔墨，来自作者对于造化的真切感受，是前无古人的创造……幅幅皆具文说明，点题解析，指津示意，道正法活，当可举一而反三，破解山水画之玄奥。

俨少先生离世三十一年了。圈内人还时时想到他，念着他。我与先生交往有限，但印象深刻：他极有主见却谦逊待人；他瘦小体弱，却怀有大抱负。我再次阅读了他的《自叙》，看到了他人生的坎坷和磨难，重温着他的情、他的义、他的执着不懈的追求。而这些，一定是讨论他的《课徒画稿》的前提。

俨少先生有两位老师。一为清末进士苏州王同愈，另一为海上常州籍老画师冯超然。先生在《题画诗文集抄册》序中说：“年十八，苏州王胜之（同愈）丈移寓南翔，因与相识，又因丈介，获从武进冯超然先生游。丈谓予曰：‘使子如石谷（王翚），则超翁可无愧于廉州（王鑑），而予其谓烟客（王时敏）乎？予遂慨然思自振起，以上踵前贤之遗躅。’”文中称王同愈“丈”，是对前辈老者的尊称，因王同愈先生“生平不为人师”，又确是他“最实在的老师”，所以他在白话文中称“老先生”，在文言中则称“丈”。王先生对他讲的王时敏、王鑑、王翚的故事，是清初画史上的一段美谈，用以比喻他们三者的关系，且将年轻俨少与王翚同论，无疑又是一种激励与期待。他随王先生看画、读书、习诗文，又随冯先生习画。成为诗、书、画的全才，在他的心中，隐隐怀着王翚（曾经有着“画圣”的冠冕）承上启下的抱负。1941年王同愈先生去世葬于苏州灵岩山下，抗战胜利俨少先生自四川归来后，曾几次前往省墓。在他心里，封存着王翚每岁去王时敏墓地祭扫的一幕，这是中国文化尊师重义的传统。德行的传递，是文化传递的重要部分。他铭记着冯先生与之见面的第一句话：“学画要有殉道精神。”“活一天，我要画一天。我用拾得来的破笔，蘸了清水在桌面勾画……使之不致荒废。”（《陆俨少自叙》）早在先生二十岁的时候，超然先生曾对他和同学说过一段意味深长的话：“中国山水画自元明以后，流传有绪，不绝如缕，一条线代代相传，现在这条线挂到我，你们两人用功一点，有希望可以接着挂下去。”（《陆俨少自叙》）此语颇自得意，但显示了画人的责任与抱负。俨少先生七十六岁写《自叙》时，已经过去半个多世纪了，还清晰地记得这句话，可见早就化为他毕生的追求了。