敬畏生命，悼念逝者，是祭扫或纪念亲人的本质意义。与其强行禁止制售引发质疑，不如多听群众心声，多和群众进行沟通对话

近日，南通市要求“全市范围内禁止任何单位和个人制造、销售冥币纸钱、纸扎实物等封建迷信殡葬用品”，引发网友热议（详见今日快报A5版）。南通12345工作人员在接受现代快报记者采访时表示，因为有争议存在，近期应该不会查处。

南通市民政局一工作人员还向媒体表示，是从市场行为强调禁止制造和销售，没有说（禁止）使用。诚然，虽然禁止的是制售行为，但由于制售行为直接关联殡葬用品的使用，新规带来的影响不可小视。而在临近清明的情况下，这一规定对人心造成的震荡也可想而知。

值得一提的是，管控殡葬制销环节，南通不是第一个。这个月，天津市和平区民政局也发布通知，明确禁止生产、销售包括冥币、纸钱等“金钱”类，纸牛、纸马、纸轿车等“交通工具”类，纸彩电、纸箱子等“生活用品”类，以及其他带有明显封建迷信性质的用于丧葬活动的物品。此外，天眼查经营风险信息显示，包括杭州一商家在内的多地商家曾因销售封建迷信殡葬用品被处罚。

一时之间，什么是封建迷信殡葬用品？什么是正常的殡葬或祭祀用品？引人追问。

净化城市环境、倡导文明祭祀，出发点很好，但民间祭扫的习俗传承千年，一些习惯早已融入个体的生命之中，就这样被割裂，未免让人感到惊诧。

不可否认，民俗和封建迷信的边界历来有含混之处，你认为的民俗也许是他人眼里的封建迷信。但无疑，一项传统经历漫长岁月落到今天，肯定有它的道理，也肯定是受到天下人认可的。昔日不属于封建迷信，今时今日就偏偏属于封建迷信，这事在逻辑上有些让人看不懂。

正如武汉大学社会学副教授夏柱智等专家所言，在社会治理过程中，尊重和包容这些传统民俗文化很重要，不能动辄扣上 “迷信”“不科学”的帽子。

敬畏生命，悼念逝者，是祭扫或纪念亲人的本质意义。人们通过有形的物事，以及相关礼仪和行为，搭建起的是一种内敛的、澄净的情感空间，表现的是一种敬畏感，安放的是自己的心灵。

与其强行禁止制售引发质疑，不如多听群众心声，多和群众进行沟通对话。此前，南通市民政局曾联合市精神文明建设办公室发布了《清明节文明祭祀倡议书》，提到采用鲜花祭扫、植树缅怀、书写寄语、网络追忆等绿色环保方式祭奠先人、感念先辈，这种温和的、带有建设性的劝说，更容易让人接受。

应该看到，一项民俗绵延多年，不仅引发精神共鸣，也在一个城市的点面上形成了一种产业。换言之，这样的习俗，也连着就业，连着群众冷暖。面对争议，以审慎态度处理好个中问题，很有必要。

现代快报/现代+首席评论员 戴之深