年年岁岁画相似，岁岁年年福运至！近日，扬州博物馆举办了“扬州木版年画展”，遴选了百余件（套）馆藏年画文物精品，全面展现了扬州木版年画的发展简史、工艺流程和区域特色。记者了解到，扬州博物馆藏有近300块木版年画版，涵盖了百余个品种。

在展览现场，记者看到有一些年画的门神并不是大家熟知的尉迟恭和秦琼，而是神荼和郁垒。据工作人员介绍，传说中，最早的门神是神荼和郁垒。据《山海经》等典籍记载，他们二位能够捉鬼喂虎，保护百姓平安。在历史的演进中，逐渐出现了方弼和方相、关羽和张飞以及尉迟恭和秦琼等成对出现的武将形象，这类威武雄壮的英雄门神，往往具有驱邪避害、保佑平安的寓意。

在造型和构图方面，扬州木版年画中人物的造型十分独特，采用夸张、变形等手法，将头部比例扩大，着重夸张五官特征。年画中无论男女、孩童的服装，均以较长的线条表现长袍衣纹的流畅美、飘逸美。加之印刷套色时，均以淡彩点缀绫罗绸缎的花纹，服饰巧留空白，既丰富又有轻盈透薄之感。

在众多展品中，一件“寿”字年画体现了扬州木版年画的精髓所在。年画由几种故事题材的画面组成：字的最上端为“天女乘凤”，行云流水连接着“福、禄、寿”三星人物，三星人物身旁的景物又连接出“八仙祝寿图”，八位神仙有聚有散，分别巧妙地安置在字笔画的重要之处，字的最下端为东方朔偷桃。这幅字形年画，将几个故事的人物安置在一个字中，相互间串以寿桃、亭台楼阁和云气等，揭示字义内涵。

在展览中，还有不少年画非常有趣，这些年画主要人物的脸部都是空白的。据工作人员介绍，这些年画人脸的眉、眼、口、鼻等部位本来就一刀未刻，在纸上是一片空白，在套色印刷后，需要纯人工的定位和手绘。这种半印半画的技法最早流传于高密一带，成于清道光年间。扬州年画在高密扑灰年画基础上，引进杨家埠、杨柳青木版年画的刻印技术发展成了独特的艺术形式。

现代快报/现代+记者 顾潇 文/摄