□南京 胡剑明

周日，陪藏友老李逛城南仓巷古玩市场，他是书画中人，所以特别对文房用品在意，不一会儿，他就相中了一只刻瓷笔架。所谓刻瓷，就是艺人用金刚刀在瓷器上雕刻字画，这是一门古老的工艺。此笔架是白瓷的，三寸左右，摊主精明，看出老李眼亮心喜，故要价蛮高，说这样晚清的物件存世极少，物以稀为贵。老李爱不释手，与摊主讨价还价，又是递烟又是点火，一口一个大爷，好生哄着，最后，以九百元买下。

淘到了宝，老李心满意足，也不问我是不是还想逛逛，就拉着我走上了回程的路。他在建邺路上找了个小酒馆，说他请客。只见他边点菜，边一直在手中摩挲着这个“宝”。

我知道，笔架，虽为文房中的“小物件”，但在藏品市场上，因其独特的人文价值、丰富的文化内涵，赢得藏家的追捧。这件小东西，起初我是不以为然的，经他一再地叫好，也生出一份探寻之意。我把笔架拿在手中细看，正面刻着一幅简笔山水画，背面是“笔尖儿横扫一千人”的句子，落款“丙申仲冬，写为慕周仁兄大人清玩，弟荻洲刻”。“丙申”想必是清光绪时的1896年。

“横扫一千人”的句子，带有一种霸气与狂妄！不容我不以为然。我突然想到了杜甫《醉歌行》中的诗句：“笔阵独扫千人军”。历史上叫得响的文人墨客，大多都喜欢与酒作伴，他们往往在酒后诗兴大发，提笔一挥，就写出千古名篇，比如东晋的王羲之，就是在与一众文人畅饮后，当场挥笔，那“笔尖儿”写出了“天下第一行书”《兰亭集序》，不知“横扫”了千百年来多少个“一千人”。

唐代诗人杜甫喜酒擅诗，他的一首《醉歌行》气势非凡，扫没扫“一千人”不得而知，但全诗吟来朗朗上口，着实让人感慨：“陆机二十作文赋，汝更小年能缀文。总角草书又神速，世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”估计这里的“独扫千人军”比“一千人”还多。杜甫此诗是称赞陆机“少有奇才，文章冠世”而作《文赋》，赞他儿时就书法妙到神速。杜老用“笔阵独扫千人军”一句来形容一个人才气纵横、文思泉涌，其气势可使三峡的江水往回倒流；在以笔示风流的文坛上，笔尖儿挥动万钧，独自一个人就可以横扫儒生！可见笔力磅礴！

菜上齐了，边吃边聊。作为我，似乎不是在吃饭，而是在听老师讲课。老李告诉我，古人作诗绘画，办理案牍公文，遇到文思不畅，须搁笔沉思，搜索枯肠之时，为避免毛笔滚落案头沾污他物，要有一个可供搁笔的器物，“笔架”因此而生。南朝梁简文帝有一首《咏笔架诗》：“……仰出写含花，横抽学仙掌。幸因提拾用，遂厕璇台赏。”由此得知，笔架在那个时代已是一种很普及的文房用具，凸凹器形，雕饰图案，或刻上诗句铭文，适用又宜观赏。

借着酒劲，老李说他收藏的笔架，也能“扫一千人”。我听出来，这有点涉嫌“炫耀”。他的藏品总与“文房”有关，笔墨纸砚、印章印盒、笔架墨床、砚屏砚滴、镇纸角规……他说，根据不同的名称，造型也各显异趣。如笔山的形状，如同高低错落的山峰，山凹处可用于搁笔，笔床为长方形，笔杆卧搁其上；笔屏状如屏风，上面镶嵌可供插笔的笔帽；笔悬为立柱形，四面插花飞檐，用于悬挂毛笔。种类、造型丰富。

元明之际，士人为了彰显情趣品位，对于文玩之物也是刻意追求。元代乔吉的散曲《水仙子》：“江左风流学士家，壁间水墨名人画。六一泉阳羡茶，书斋打簇得繁华。玉龙笔架，铜雀砚瓦，金凤笺花。”材质讲究、制作精巧的笔架，成了文房中必备的器物。他说，到了清代，瓷质笔架花样多，且制作精美，更有文人气，而这“横扫一千人”带有奇趣！

一顿饭吃罢，老李酒足，他笔架课似乎还没有结束的意思……我滴酒不沾，却听课听出了醉意，至此，我感觉到笔架文化之大，不敢再“不以为然”。