□无锡 吴立群

多年前的一个国庆，我走进马鞍山，重新认识了马鞍山。它不仅是著名的钢城，而且是诗城。这里是我国历史上最有风采的大诗人李白多次游历之地和终老之乡。

市内采石矶名列长江三大名矶之首，素有“千古一秀”的美誉。有人这样点赞采石矶：“采石矶天造地设的自然景观，集秀、奇、险于一身的独特风貌，为中华大地所不多见，所谓借青山、绝壁、大江、文化造园者，独采石矶也。”这样的个性化美景，自然会吸引一生爱好游历且以舟楫为主要交通工具的李白。

一路匆匆，在李白纪念馆和太白祠里，我们终于慢了下来。徜徉于李白诗碑林廊屋下，四周镶嵌了当代书法家们创作的李白经典诗文一百零八方。其中，有毛泽东书写李白的《夜泊牛渚怀古》、鲁迅的《越中览古》、郭沫若的《我来采石矶》等，或笔力飘逸，或稚拙古朴，或方正凝重，风格各异，蔚为壮观。所谓“此处莫题诗，谁个敢为学士敌”，李白是历史文化长河里的一座雄矶、一道天门、一片高帆。

登山从翠螺山南麓开始。山不在高，有仙则名。这个仙，自然是诗仙。一路上，我们谈论李白，吟诵李白的诗篇。行至半山腰，“唐诗人李白衣冠冢”赫然呈现。冢基用青石垒砌，基高2米，直径5米，周长约40米，为圆笼屉状，四周有石栏圈围。松柏簇拥，芳草菲菲，环境幽静。冢前汉白玉大理石碑上镌刻隶中带行，庄严而不失飘逸，当代“草圣”林散之罕见的规矩意识和追随思想永留石上，我驻足凝神静观。相传李白身着宫锦袍，在采石矶酒醉跳江捉月，溺死江中，其衣冠被渔人捞起葬于采石。

十几分钟后便到了山顶。登临三台阁，南望天门中断，西眺大江奔流，东睹古镇采石，北看九华风光，极力想象当年诗仙登名山而流连忘返的情状，也少不得抒发如今名山得诗仙而声名远播之感慨。

李白与马鞍山有着千丝万缕的联系。南齐著名诗人、宣城太守谢朓酷爱马鞍山当涂县青山风景之胜，称其为“天子都”，常在那里纵情山水，并筑室山南。250多年后的李白“一生低首谢宣城”。李白一生既倾情当涂，钟爱青山，又敬谢公品格，曾经多次凭吊谢朓遗迹，寻找他所崇拜的诗人的踪迹。在他62年颠沛流离的生命旅程中，曾七次前往当涂，并留下夙愿“宅近青山同谢朓”。

李白的诗歌艺术成就及其思想，均可谓千载独步。就是这个“天子呼来不上船”的李白，却为马鞍山的山水人文所倾倒，毫不吝啬地写了约五十五首（篇）诗文。诗人在此神区，或有峻秀山水之唱，或有忧国伤民之思，或有穷愁潦落之悲，喜愁怒悲，皆属缘情言志，情之愈切，其歌益美。

李白仙逝后，后人将其迁葬于青山。李白最终与自己一生崇拜的谢公成为异代邻居，想来古人做粉丝竟然也有如此情义。据查，唐代先后有过采石、龙山、青山三处李白墓，宋有采石、青山两座李白祠，“州民岁岁与招魂”，明代采石又有谪仙楼、清风亭。嗣后，祠楼之修葺历代延续，至中华人民共和国成立后，采石建立李白纪念馆，青山扩建李白墓园。青山李白墓这次遗憾未去，但采石矶脚下的太白楼、矶上的李白衣冠冢、青山的李白墓所构成的一实一虚、相互映衬的独特人文景观，吸引我更多关注，并将再次前往瞻仰。

诗仙留给马鞍山的除了诗作，还有传说和太白遗风。民间广为流传他身披宫锦袍、泛舟赏月、跳江捉月、骑鲸升天的传说，现江心洲有宫锦村，旧传李白衣冠在此处打捞。

李白慕谢而来，后人慕李白而来，所有的足迹与诗文，不惟发思古之幽情，更是一种文化定势的递延。自唐以降，历代文人墨客前来采石、青山咏怀诗仙，发诗文者亦数以千计。这些民心所向，形诸建筑和文字的建构，经过千年糅合互渗，形成了一种新的古今文化搭建，成为马鞍山市特色文化的宏大体系。它们是我国传统文化中具有生命力的活泼内容。

如今，每逢重阳节，马鞍山举行中国国际吟诗节，以纪念李白和弘扬民族文化。2005年10月还成功举办了首届中国诗歌节，吸引了各地的中国诗歌爱好者。此后，两节不仅成了马鞍山人民缅怀李白的节日，也是市民的娱乐休闲之时，还是城市文化及形象的宣传推广之机。那天，我在采石矶公园充分体会到了在胜境中健身休闲、在文化中畅怀揽胜的极致之乐。

醉翁之意不在马鞍山之于李白，而在于我的家乡宜兴之于苏轼也。苏轼与宜兴的情缘，比之李白与马鞍山，有过之而无不及。苏轼视宜兴为第二故乡，他一生十多次来宜兴，两次置田买地，筑室而居。他随宜兴的好友游遍山山水水，写下了约60首（篇）诗文，“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好”。苏轼在宜兴的遗迹有东坡书院、东坡海棠等，在宜兴的民间传说有焚契还宅、东坡提梁壶、独山改名蜀山等。

马鞍山之行的遗憾，启发了我对老家大力开发苏轼留下的精神财富的思考。“此处可作文，谁个堪与学士敌？”