□王翔宇

罗一民新著《张謇三十讲》，是他继《开路先锋：张謇》之后的又一关于张謇的力作，细读文本，触摸历史人物，感受时代风云，感触良多，神思飞越。

已故的历史学者章开沅先生曾说过如此大致意思的话，现在看来，康有为名气与影响很大，但随着时间的推移，无论从哪方面讲，张謇都要超过他们，影响深远，后来居上。世人看张謇，多知他是状元，曾经商办企业，得到过毛泽东的肯定，身份比较复杂，与袁世凯藕断丝连，善于变化，主张维新立宪，又主张共和，与一些北洋军阀也非泛泛接触，这大致也是他在特定年代被掘墓毁碑的原因之一。如何认识张謇、走近张謇、读懂张謇、学习张謇、仿效张謇，不仅仅是为他正名，为他立传树碑，不仅仅是书斋式的研究，小圈子里的孤芳自赏，沉湎于狭小天井里的自说自话。罗一民先生精深研读大量与张謇有关文献，竭力考察与张謇有关的方方面面，着眼张謇其人其事的现实价值，条分缕析张謇一生的坚苦履践，不辞辛苦，极力揄扬，堪称推介张謇宣讲张謇的当下第一人。

张謇是历史人物，是从南通这一江海边陲之地走出来而又影响打造锻铸南通的历史人物。关于张謇的一生遭逢事业勋功，多有研究，多有文本，但从大量浩繁庞杂的文献之中钩沉出来，把他与中国式现代化的当今实践紧密结合起来，把他更为丰富立体多面地呈现出来，把他借助于企业家这一冠名而更为丰沛鲜活枝繁叶茂起来，罗一民功不可没，有目共睹。为走近张謇、了解张謇到读懂张謇、钦敬张謇，不是靠一知半解的臆测，不是凭乡愿家邦的一叶障目固步自封，青史不容尽成灰。张謇自己也好，他人回顾也好，更有与之接触交往的多人都有白纸黑字留存，凡此种种，都需要去一一细读揣摩比对，一一去甄别爬梳，而非人云亦云地向壁虚构、各执一端地盲人摸象。诸如张謇与盛宣怀、翁同龢、沈寿、荣家兄弟、韩紫石、沙元炳、袁世凯、张之洞、刘坤一的关系，诸如张謇在戊戌变法、东南互保、辛亥前后的作为，都不能仅仅根据一家之说或者习惯成说而大而化之。罗一民都既从大处着眼，更有文本细读，如他说从山东日照到日本垦殖的许士泰给予张謇的启发，这样的举例与细读，说张謇的国际视野，说张謇超越时代的创新思维，就是持之有故令人信服的一种概括总结，一种实事求是的郑重结论。

张謇作为一位历史人物，有别于他同时代的许多人，为何会在当下焕发出别样的光彩？为何会被人们屡屡提及难以漠视？他不是李白、杜甫、苏东坡，他也不是曾国藩、李鸿章、左宗棠，他当然也不是仅仅被圈层在象牙塔每逢整数生辰而被冷冰冰提及的所谓昙花一现的前辈乡贤，最为重要的是，他对当下中国正着力推进的中国式现代化关联甚重，他的许多做法实践，堪称先知先觉，堪称一路前锋，披荆斩棘，摸石探路。历史的机缘巧合，罗一民到南通主政经年，逐步认识到张謇的当下价值与现实意义，在这样的逐步深化过程之中，企业家的张謇、政治家的张謇、教育家的张謇、打造南通中国近代第一城的张謇、做慈善的张謇、生态文明与工业文明相辅相成的张謇、治理江淮的张謇、言商向儒的张謇，乃至注重德治与法治的张謇、从事现代金融实践的张謇，而这些冠之以如此众多前置定语的张謇，都非今人故意拔高贴金，都非今人无聊玩弄文字游戏，这样的解读诠释，不是躲在书斋里的昏聩梦呓，不是杜钢建之流闭门造车的贻笑大方，都是罗一民精心地求证反复地参酌审慎地评说，令人信服。

罗一民解读张謇，在大量文本研究的基础之上，既有众多学者经院式研究的严谨细致，更有政治家的独特视角与敏锐把握，他还尽可能地沿着张謇的足迹，并不仅仅囿于南通，行走考察，让历史与现实在时空现场激荡飞扬，让人物在现场浮现闪跃，贴近感受，减少隔膜。他反复去沪上津沽，他也去荆楚湘赣，不仅是走近张謇，与张謇多有交集者，他也从不放过，认真求索。常州的盛宣怀、常熟的翁同龢，湖北武汉与大冶、江西萍乡，这些跨地区的当年大型企业联合体，都有他实地考察的足迹，别具一格，可贵难能。

文本求索，实地考察，现实呼唤，呕心沥血鼓与呼，凝聚成不能等闲视之的《张謇三十讲》，可喜可贺，可圈可点！