□重庆 徐成文

在乡下避暑，早餐后，午饭前，傍晚时，蝉声不绝于耳，别人烦躁，我却悦耳。

幼年的夏天在捕蝉中度过。烈日悬挂的中午，我们一群小家伙，闻蝉声而去。偶有蝉择低矮的树枝而鸣，我们溜到蝉的身旁，以迅雷不及掩耳之势捂住蝉。蝉在掌中，扑腾拍打翅膀，声音因恐惧而不再连续。这种空手捂蝉的概率不高，我们往往乘兴而去败兴而归。

我们决定采用蜘蛛网来粘蝉。在竹竿的顶端绑上一个用竹篾固定而成的圆形，粘上寻来的蜘蛛丝，朝着蝉的身后用力一拍，慌不择路的蝉，扇动翅膀准备逃之夭夭，殊不知翅膀被蜘蛛网粘住，只好自投罗网。有时捕蝉，因竹竿不够长，踮起脚尖就差那五公分，始终够不着，我们恨不能飞起来。粘蝉是个技术活，竹竿靠近蝉时要小心翼翼，一旦惊动蝉便前功尽弃。

寻得蝉，屁颠颠回家翻出麻篮篓，觅得一根缝衣服的线，一端系着蝉，一端拽手里。牵着蝉，飞舞在院子里，让没有收获的同龄人，羡慕嫉妒。这时的蝉，知道落入人手，不再“知了知了”叫个不停。我们和蝉都累了，父母便发言——把知了放了，也是一条生命呢。我们便让蝉重返大自然。也有嘴馋的家伙，将蝉烤熟，掐头去尾，剥开，放进嘴里咀嚼。而我，偶尔在伙伴的施舍中品尝蝉的美味，因为母亲绝不答应我把蝉放入火中。

贫穷是那个时期笼罩在我们头顶的乌云。一天，村里的赤脚医生路过，他告知我们蝉蜕是一味中药，可用于治疗风热感冒、咽痛音哑等，乡里的供销社在收购。我们放亮了眼睛，在树林中，于草丛间，用手扒，拿棍剥，找寻蝉脱下的皮（蝉蜕）。寻蝉蜕远比捕蝉艰难得多，寻了半天，也许一个也寻不着。但惊喜或许就在眼前，有时某处聚集很多的蝉蜕，我们一个个拾起来，仿佛看见一个个硬币在眼前晃动。回到家，找来针线，穿过蝉干瘪的躯壳。一大串蝉蜕，被我们挂在脖子上，耀武扬威地奔向供销社，换来几个响当当的硬币。一个馒头，一颗果糖，好一番幸福甜蜜。

不再捕蝉，不再寻蝉蜕，我们踏进了学堂。在课堂上，我们知晓了蝉——蝉通常生活在地下几年甚至十几年，然后才破土而出，蝉蛹经过几年缓慢生长，爬到树上，褪去外壳，变成有翅膀的蝉，开始鸣叫、寻找另一半，大约两个月后就结束了生命。有了思想的我，为蝉短暂的一生惋惜，但又赞美其勇敢灿烂地叫响整个酷热的夏天。

书读多了，与古诗文有些接触。蝉，为很多文人雅士所歌咏。文人听到似断还续的蝉鸣，顿觉悲凉，遂把一腔愁绪、两样离情转嫁于蝉。像孟浩然的“日夕凉风至，闻蝉但益悲”，王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，还有柳永的《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇……”。读后让人生出悲凉凄苦之联想。也有例外，唐代诗人虞世南写的《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”这是一首托物寓意小诗，诗人以蝉自况，称君子应像蝉一样居高而声远，表现出一种豁达不拘、雍容不迫的气韵风范；沈德潜赞曰“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格”，这首诗带给人积极向上的正能量，其风格寓意流传至今，影响深远。

此刻，蝉声依然。在乡下听蝉，生活惬意而直率。