□南京 田肃雨

很多人认为，以前中国只有阴历没有阳历，阳历是西方的“舶来品”，其实不然。所谓阳历阴历只是参照太阳和月亮运行周期制定的历法，并无中西之分，古代中国采用的是阴阳合历，只是通常以阴历纪年，才给人以没有阳历的错觉。我们的祖先观察太阳的运行，将太阳在黄道位置划为24等分，每等分15度，精准推算出一年二十四节气，每个节气对应一种气候，人们根据节气能够比较精准地安排农事，实际上每个节气对应的阳历日期是几乎不变的。

清明是二十四节气之一，是不折不扣的阳历节气，清明是根据天文现象来确定的，而非固定在阳历的特定日期。在清明这天，太阳到达黄经15度，《淮南子·天文训》记载，“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”。《岁时百问》释其名曰，“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明”。

水青为“清”，日月为“明”，“清明”二字的原意为清澈明净，清明在春分之后15天，此时气温逐步攀升，雨量也开始充沛，天气清朗，四野明净，是万物复苏、生机勃勃的时节，好一派春和景明之象。清明节既是自然节气，也是传统节日，兼具了自然与人文两大内涵，体现了中华民族追求人与自然和谐共生的理念。

祭祖扫墓、缅怀先人是清明。早在西周时期就有在清明时节前后祭扫坟墓的习俗，先是在王公贵族中兴起，后来逐渐扩散到民间，成为中华民族一种固定的风俗。在这个节日里，人们在祖先的坟茔前清除杂草、修缮墓地、叩头祭拜，献上鲜花、水果、香烛等供品，不仅是对祖先的哀思和怀念，也是对生命的敬畏与尊重。站在墓碑前，仿佛有了一场关于“我们从何处来，将向何处去”的生命思考，只要我们心中留有祖先的影子，他们便未曾真正离我们而去，而是换了一种方式，永远活在我们心中，这或许正是传统文化留给我们最珍贵的礼物。

踏青游玩、享受春光是清明。南宋诗人吴惟信在《苏堤清明即事》中写道：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”生动地描写了人们踏青春游，享受大自然之乐的优美画面。在这个梨花飘雪、海棠铺绣、雨润如酥的大好时节，或携手家人，或邀三两知己，共赴一场与春天的浪漫约会，看“柳丝摇曳燕飞忙”，赏“春草青青万项田”，听“叶底黄鹂一两声”，这般春色美景，怎能辜负？在这美好的春日时光里，荡秋千、放风筝、折柳枝、吃青团，暂时放下尘世烦恼，主动拥抱自然，完成一场将春色揉进时光的浪漫仪式。

顺乎天时、播种耕耘是清明。清明时节，气温日益升高，雨水逐渐增多，正是顺应自然规律，进行春耕春种的好时机，俗话说“清明前后，种瓜点豆”，指明了种植瓜类和豆类作物的最佳时机；“植树造林，莫过清明”，说的是清明前后树木易成活、生长快。一年之计在于春，这是个充满希望和生机的时节，只有辛勤付出，才能让每一粒种子都承载着丰收的梦想，才能更好地见证生命的轮回与未来的延续。在这个惠风和畅的日子里，我们不管从事何种职业，都要抢抓时机，用勤奋播种，用努力施肥，用汗水浇灌，在自己的“土地”上铸造可期的未来。

想起了苏东坡的《东栏梨花》：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？”时光易逝，人生无常，在这万物清明之时，保持平和的心态，珍惜眼前的美好，像东栏梨花一样保持纯净与淡然，以一颗坦荡的心去面对纷繁复杂的世界。