□山西大同 夏豪

“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓。”随着端午节临近，巷口飘来艾草的清香，街边摊位次第铺开各色蜡光纸，这些鲜艳的色彩，编制出儿时母亲教我编制纸符的温馨回忆。

记得当时，五月初一刚过，整个城市欢腾在节日的氛围中，艾草放置在衣箱、席底驱虫，门上贴剪纸公鸡镇蜈蚣，水缸上贴蛤蟆防五毒，门窗上贴满彩符。

最开心的就是孩子们了，老人们常说：“头上戴艾有人爱，身上戴符有人扶。”孩子们奔跑在绵绵巷里，手上系着彩虹般的五色线，腰上挂着装有艾叶的香囊，见了面则骄傲地展示背上母亲制作的纸符。

其中最叫绝的就是五彩斑斓的纸符，像一朵朵绽放的祝福之花，绽放在家家户户的门楣窗棂，点缀在孩童们的衣襟后背。记得每到节日的前几天，母亲买来朱砂、靛蓝、藤黄、艾绿、檀紫五色蜡光纸，我坐在一旁看着母亲用红线把各色蜡光纸裁作两指宽的长条，彩色纸条在她灵巧的手指间飞舞穿梭，各角依四十五度斜折，通过精巧的压叠手法，幻化成方正严谨的结构单元，最终在黄表纸上呈现出马驮元宝、蟾宫折桂、盘肠同心等吉祥图式。那时我不懂，这项融合剪纸、编织技艺的民间技艺，诠释着桑干河畔独特的生活美学，更凝结着代代相传的劳苦大众的智慧。

说起端午佩戴纸符的习俗十分悠久，明代沈榜《宛署杂记》，曰：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。”可见在明代就有在头上、身上佩戴“灵符”以镇五毒的习俗。现如今，多地早已把其遗忘，而内蒙古中西部和山西北部的百姓始终没有把这传统给丢弃。

而今，随着时代变迁，现在基本不自己编了，都是买现成的，那些曾在母亲手中翩跹的彩符记忆，正随着时间的离去悄然褪色。这些手指间跃动的彩符，不仅是精美的手工艺品，更是连接古今的文化纽带。

窗棂上的纸符是母亲亲手编制的祝福，把对无病无灾的期盼编制进经纬交错。每一道褶皱都藏着美好的期盼，每一抹色彩都浸着母亲的爱。看着眼前闪烁的纸符仿佛在诉说着一个关于传承的故事，更是母亲带给我的独特回忆。