□南京 贺震

直到张教授纠正，我才听清了“拉脊山”的名字。以前一直听作“垃圾山”，脑海里隐约浮现的，是荒凉山坡上垃圾堆积的不堪景象，心下还兀自诧异：何等规模的垃圾，竟能成就一座山的名号？教授说，不是垃圾山，是拉脊山，拉动的“拉”、脊梁的“脊”。仿佛一道咒语解除，脑海里不堪的幻象霎时消失，一座山的巍峨脊梁，在我认知的地平线上，显露出模糊而庄重的轮廓。

于我而言，“拉脊山”是全然陌生的。网上搜索的结果，令我为之前的误读汗颜。这座我闻所未闻的山，竟有如此煊赫的身世：它不是无名之辈，而是环西宁旅游圈内海拔最高、风景最为独特的山，是距西宁最近的日出、云海、雪山、草原的最佳观赏地；它是一道伟大的界碑，沉默地分开了黄土高原与青藏高原两大地理单元；它是一部活的历史，曾见证过丝绸之路南路的商旅驼队，承载过唐蕃古道上文成公主进藏的足迹，享有“青藏第一关”的雄称；那山垭口上的宗喀拉则，更被吉尼斯世界纪录认证为“世界最大拉则建筑群”和“世界最大的山水文化殿堂”……隐藏在青藏高原的拉脊山，真是让人向往。

身未动，心已远。于是，早上在海西州乌兰县茶卡镇吃过早饭，我们分乘两车直奔位于海南州贵德县的拉脊山。然而，抵达之路并不顺当。由于我们路线不熟，导航目的地模糊，致两车在山峦间兜兜转转，一度失散。

直到在电话中反复沟通，最终聚焦于一个精确的目的地为“拉脊山垭口”，才算是找到了正确的前进方向和行进路线。这番小小的周折，仿佛一场必要的仪式，让抵达显得愈发珍贵。

近午时分，我们两车终于几乎同时驶抵山垭口。推开车门的一刹那，所有的奔波与寻觅，都化作了值得。

走近宗喀拉则，迎面是一块巨大的昆仑石，正面正中用汉藏两种文字镌刻着“众山之宗，万神之殿”，上面是一行黑色的汉字“海拔4188米”。

“宗喀”是拉脊山口的地名，“拉则”意为“山神祭祀处”或者“神之宫殿”。“拉则”的起源，最早可追溯到原始宗教中的自然崇拜。在青藏地区，人们认为先祖之灵寄住在山水树木中，并保护着子孙后代。为供奉这些神灵，最初是在山顶垒起石堆，以让神灵有所依之处，以便于人们祭祀崇拜。随着历史的发展，人们便专门修建城堡或宫殿。

宗喀拉则的主体建筑是万神之殿，拉则主体之上为神箭垛，由多支神箭组成，核心神箭高13米，周围插满了较小神箭。人们通过神箭，表达对山神的崇拜和祈求庇佑的意愿。

由拉则前广场到后方的神箭园，需要攀爬两段长而陡的阶梯。在海拔4000多米的高原上攀爬，每向上一步，感觉离天又近了一步。上得平台，顿觉山川大地竟是如此壮丽！

山风猎猎，经幡狂舞，极目远眺，群山如海，重峦叠嶂。蓝天白云下，盘山公路如同一条巨龙蜿蜒山间，远处白雪覆盖的山峰若隐若现。放眼望去，目之所及仿佛是一幅会呼吸的油画。

立于山脊，感受着两大高原在此处的碰撞与交融。风过耳，仿佛能听到历史的回响。拉脊山，这条横亘于天地间的巨大脊梁，就像一位沧桑的老者，见证了青藏高原的沧海桑田。拉脊山，不仅是一座山，更是一道被拉起的脊梁、一部活生生的历史书，记载着地质变迁、生态演化，还有无数的人文故事。

离开拉脊山前，听到别的游客说，山上有很多尕拉鸡栖息，民间又把拉脊山称作“拉鸡山”。不过，我们没有看到尕拉鸡，也许它躲在某个地方窥见了我们。